Об устройстве храма.
Душе одна в беде есть радость – Церковь,
Легко вздохнешь, пришедши с ношей грусти,
Синеет ладан, в сердце смотрят свечи,
Иконы, гуды звонов, свети сумрак.
К. Бальмонт
Храм обычно строится алтарем на восток и восход солнца. Господа мы называем Солнцем Правды, и в акафисте Иисусу Сладчайшему Христос именуется Востоком.
Для строительства храма выбиралось самое красивое место, он был виден издалека, звон его колоколов утешал усталого путника, а иногда помогал миновать беду заблудившемуся в пургу. Формы, выбиравшиеся для строительства храма, глубоко символичны.
Например, строились храмы в форме корабля. Это были продолговатые четырехугольные здания. Корабль здесь – символ спасения: в нем укрывается от гибели человек среди бушующего житейского моря. В Церкви Христовой мы спасаемся от духовной смерти, от вечной погибели, от царства тьмы. Это и символ Ноева ковчега, который спас от потопа, от физической смерти тех людей, которые не отступили от Бога.
Строят храмы и в виде восьмиугольника, символизирующего Вифлеемскую звезду, которая привела волхвов к пещере и яслям, где родился Спаситель мира. Церковь является путеводной звездой, которая ведет верующих ко спасению, к вечной жизни, жизни со Христом и во Христе.
Строились храмы и в виде креста, то есть в основание церкви возлежал Крест Христов, который от орудия казни и позора (ведь распятие на кресте было самой позорной и мучительной смертью) стал символом спасения через смерть и кровь распятого на нем Богочеловека. Крест… освящение водам, очищение воздуху, освящение и просвещение всякому, мужества знамение, и Христов скиптр непреложный, противныя в землю попирая (Канон Честному Кресту, песнь 5).
Эти умилительные слова из канона Честному Животворящему Крестуможно услышать в храме на Утрене в среду и пятницу, когда вспоминаются страдания Господа нашего Иисуса Христа, страдавшего на Кресте.
Распространены храмы и в виде круга, который является символом вечности, так как не имеет ни начала ни конца. Так и Церковь Христова вечна: Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее (Мф. 16, 18).
Храм венчается куполом, изображающим небо. Купол венчает глава с крестом – во славу Главы нашей Церкви, Иисуса Христа. Количество глав на храме различно. Например: одна глава указывает на Главу Церкви – Иисуса Христа. Две главы – два естества Иисуса Христа: Бог и человек. Три главы – три Лица Святой Троицы; пять глав – Иисус Христос и четыре евангелиста. Семь глав – семь Таинств и семь Вселенских Соборов. Девять глав – девять чинов ангельских. Тринадцать глав – Иисус Христос и двенадцать апостолов. Иногда возводились храмы и с большим количеством глав. Встречаются и двухэтажные храмы, в которых нижний этаж символизирует Церковь земную, воинствующую, а верхний – Небесную, вечно торжествующую. В восточной части храма устроен алтарь, в западной, над входом в храм или отдельно, - колокольня или звонница, то есть башня, на которой висят колокола. Колокольный звон созывает на богослужение, а также сообщает о важнейших моментах церковной службы.
В Древней Ветхозаветной Церкви колоколов не было: верующие созывались в храм звуками труб. Во времена первохристианские, когда верующие молились в катакомбах, не могло быть колоколов, так как Богослужение совершалось в великой тайне. Смысл колокольного звона не только в созывании верующих на богослужение, но и в выражении торжества Церкви и Православия.